清澈的丹河水在太行山下汩汩流淌，造就了有着“太行山下小江南”美誉的博爱。这里竹林成片，为制作竹扇提供了充足的原材料。
日前，记者来到博爱县月山镇侯山村，采访了省级非遗项目清化传统竹扇制作技艺代表性传承人刘栋梁。从刘栋梁口中记者得知，这项传统的制扇技艺从明嘉靖年间传承至今，从未间断过，真是了不起。
刘栋梁在竹林里选竹子。
刘栋梁先是带着记者去了他的竹林。路上他介绍，明清时期，侯山村原处在官道上，名叫“中中道”。村西边有“西中道”，村东边有“东中道”。这些道路与太行山上的丹陉联通，又是重要的商道。
刘栋梁展示精品竹扇。
那么，为什么传统制扇工艺仅在侯山村传了多年呢？这里有一个生动的故事。村民们说，侯山村原有一棵大槐树，树下有口甜水井，从山西来的客商、难民往往会在这里歇歇脚、喝口水。有一年，一个山西匠人生病倒在了大树下，侯山村刘氏先人将其救下。这位匠人非常感激，随即在村里住下，传授制扇技艺后才离开。
明清时期，传统制扇技艺在侯山村达到鼎盛。他们就地取材，以家门口常见的湘妃竹为主要原料，制作扇子，开启生路。清同治年间，商贾云集的清化镇的商户赵震、米中仁、路同泰、胡长更、胡长明、赵文明等怀商，看到了制扇业的商机，于是便对折扇的做工和品种进行改进，形成了竹雕扇、双青竹皮扇、单面绢扇、双面绢扇、油纸扇、宣纸书画扇等多种折扇。在侯山村，以刘家为代表的诸多制扇小作坊在做工上很考究，成了当时博爱制扇行业的佼佼者。这其中，独特的双面绢扇、油纸扇等最为畅销。民国时期，博爱县清化四街路同泰制作的十六骨双面绢扇，曾荣获铁道部全国铁路沿线出产货品展览会优等奖。
刘栋梁在扇面上作画。
直至上世纪80年代，侯山村还家家户户制扇。据说，家门口的竹子早已跟不上使用，村民组织起来到南方采购，愣是买光了南方某村的两个山头。当时的清化竹扇远销日本、韩国、东南亚一带，年产量达万把。而好景不长，制扇的成本越来越高，侯山村的扇子在市场上缺失了竞争力，只有刘栋梁一门将制扇工艺坚持了下来。
因为制扇的原因，刘栋梁的祖辈们都擅长书画创作，其父亲是中国书法家协会会员。刘栋梁也擅长书画，他被竹片割得满是裂痕的手提起笔来，就能创作出栩栩如生的花鸟鱼虫。
取竹。
说话间，便到了竹林。竹林里，刘栋梁认真地挑选起竹子来，这棵太嫩、这棵太细、那棵再长两年吧……他说，粗竹子做大扇子，细竹子做小扇子。竹子很奇特，当它还是竹笋时，匠人们就能看出竹竿的粗细，细得再长也不会变粗。匠人们期盼的是，竹子上的斑点会越长越密，越长越匀称，这样做出来的扇子大骨比较好看。
破瓤。
挑选完竹子，刘栋梁便回到家中的工作台前，向记者展示了几道工序。先破瓤，把锯好的竹节破成扇瓤所需的宽度。而后平边，把锯好的竹节破成扇瓤所需的厚度。再钻孔、结瓤、拉瓤、套扇、削头、登肩、小骨捆头、细磨。看着刘栋梁娴熟地完成一道道工序，记者深感一把小小的扇子，竟也凝聚了匠人如此大的心力。
冲梢。
而这并不算完，制作好扇骨后，扇面的制作更讲究。用开纸刀把宣纸开成扇面状，将两张扇面用糨糊褙合到一块，贴到墙上晾干，再画扇面，然后加湿、折面、挤面、烘干、切头、包头，扇面完成。
刘栋梁说：“现在扇子不值钱，没有人愿意花大力气学这些手艺。但扇子还是有市场的，它融入了中国人的感情因素，这便是制扇匠人们坚守下去的动力。”
焦作日报全媒体记者王玮萱／文吉亚南／图
总监制：李建阳
原标题：《扇子在手，清风徐来！来看清化竹扇传承路》
