有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
有子说：“讲究信用合乎义，意思是说可以说到做到言而有信。恭敬合乎礼，这样才能远离耻辱。所以依靠的都是可以信赖的人，这样也是靠的住的。”
有子，孔子的学生。
仁义礼智听起来太高大上，所以学生有子在这里替老师进一步讲解了义和礼，可以用诚信来解释义，用恭敬来解释礼。
讲究诚信接近于义。记得一个成语不？背信弃义。如果不诚信的话也就谈不上义了。古人最讲诚信，一言既出，驷马难追，一旦发誓，就要力求说到做到，比如那个为了守信被洪水淹死的尾生等等，不胜枚举。
恭敬待人接近礼。礼的本质是尊敬尊重，但礼又很繁复，普通人都知道人敬我一尺，我敬人一丈。但如果实在是学不来那些礼节礼仪，只要恭敬就足够了，伸手不打笑脸人，就会远离耻辱和危险，
不失其亲这句更重要，仁义礼智要对谁讲呢？仁义礼智要对自己的亲人朋友，要对和自己志同道合的人讲，因为亲人会以爱回应我们的爱。对敌人讲仁义道德就有危险了，因为敌人会以恶回应我们的爱。我们可以用数学上的正负数作说明，面对亲人朋友，我们的发出的爱是正数，亲人朋友回应的爱也是正数，最终的结果仍是正数，是扩大的爱。但如果面对敌人，即使我们发出了正数的爱，敌人也会站在对立面反对我们，怀疑我们，以为我在耍计谋，对我们爱的回应以负数，最终的结果的扩大的负数，爱的结果变成了更大的恶。
综上可见，爱在人际间传递的时候，同样发出了爱，收获一个是扩大的爱，一个是扩大的恶，所以最好的选择只能是雷锋同志说的，对待同志要像春天般的温暖,对待敌人要像严冬一样残酷无情。
爱自己的敌人那是宗教中才有的故事。最讲仁爱的孔子并不赞成以德报怨，而是坚持以直报怨，以德报德。坚持爱有等差，爱有等级和远近亲疏。所以爱要从爱自己开始，是修身，从爱家人开始，是齐家，才能最终通向博爱仁爱的治国平天下的康庄大路。
