泛爱县城东南2.5千米有两个村落，分又名曰大中里、小中里。两村东北西南相向，大中里在东北，小中里在西南。年地名普查时，两村供给的材料说，很早往日两个村各有一座古刹（二仙庙），古刹内又各有一口钟，北面的阿谁农村的古刹里的钟大，就称为大钟里；南面农村古刹里的钟小，就叫小钟里，后来谐音为大中里、小中里。关于这类说法，我在年写稿《泛爱地名探源》的时光，就有些疑义。譬喻，村里的古刹是甚么时光成立的？是古刹成立得早，依旧农村成立得早？两者有何接洽？
正在我疑惑重重的时光，接到了薛祖本教师的电话。薛祖本教师的本籍即是大中里村的，他通告我，通过他的考察熟悉，村名泉源与庙里的大钟没相关联，而应与村傍边的汉墓相关。
我依照祖本教师供给的线索，欺诈礼拜天停止考据。据团体供给的线索，在义沟学塾的东侧，我见到了这口大钟。钟高约有1.8米，直径1米左右，上头铸有“怀庆府河内县中里村二仙庙”。“（明）成化十五年仲春谷旦造钟一颗重两千斤”。钟为铁金合金，多年来向来放在露天，虽阅历了多年雨淋日晒，仍无锈迹。
要是村名与钟相关，中里村的建村时光应在明成化十五年以后。据熟悉，村里的薛姓是最先的村民。证实这个题目的仅有措施是找寻薛姓的家谱，可问了几团体都不晓得谁保管有《薛氏家谱》。所幸我的战友薛开国即是这个村的。我便驱车到了开国的家，原本薛开国即是持谱人！开国拿出包了几层布、白线装订的旧家谱。谱中记录：第一生鼻祖澍，字时卿，号朴庵，行一，配贾氏，一品夫人，元通议医生，吏部尚书兼……事，崇杞乡贤。清乾隆五十四年《怀庆府志》薛澍传：薛澍，字时卿，修武人。博极群书，宗主孔孟，以进士授承务郎主事，历昇榷茶都转运使，吏部尚书。父、祖俱封河内郡侯（《怀庆府志·人物志》）。那末，大中里村的薛氏是何时迁徙到此呢？《薛氏家谱·续修宗谱序》还记录：薛氏的老头们常说，咱薛家老坟薛澍仕进后，在这边竖过旗，竖旗后还在这边住了一个月零八天赋归去。另据材料解说，元成宗元贞二年（），薛澍荣登丙申科进士，在殿试中一举夺魁，被元成宗天子钦点为头名状元。这解说大中里村在元成宗元贞二年就曾经存在，即明成化十五年的前年，就有了大中里村。显然，该村名与二仙庙内的大钟没相关联。那末，有没有一座汉冢呢？薛开国把我领到位于村东北的松林路与冢沁线交壤的处所通告我，河桥的南侧即是大冢，前几年扩抢修公路时被平掉了。这个冢向来很大，因耕地、挖土等原由，年复一年损毁，到它平掉时再有五六米高。薛开国通告我，在小中里的村南也有个汉冢，比大中里的汉冢小些。看来，大中里原为大冢里；小中里原为小冢里，天永日久，才演化为为大中里和小中里。
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