子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”
译文
孔子对子夏说：“你应该做一个君子式的儒者，不要做一个小人式的儒者。”
君子与小人，阴谋与阳谋，本质都是一种求生存的方式，区别在于能否经得住时间的考验。
孔子按照道德人格的标准将学者区分为君子型和小人型两大类型，也就是君子儒和小人儒。“君子儒”是指地位高贵，通晓礼法，思想高尚，具有理想人格的读书人；“小人儒”则指地位低贱，不通礼仪，品格平庸的读书人。
君子博爱众生，大公无私，在学业上一心修德，不求功名不为利禄。小人关心的只是自己，唯利是图，在学业上旁门左道，只知道追求权力和地位。
儒者，应该是衣冠整齐，谨言慎行，言必诚友必信的知书达理之人。君子型的儒者，精忠报国，心里想的全是君主、社稷和百姓。
小人型的儒者，奸佞逢迎，轻则兴风作浪，重则祸国殃民。所以，圣人告诫子夏，要做一个君子儒，而不能做小人儒。
现在的读书人被称作知识分子，评判他们的标准也有了新的内容。现代社会，君子儒应该具有美好的道德情操和行为规范，崇尚法治精神，并且充满人文关怀。
真正高尚睿智的人不光拥有渊博的学识，更应该具备仁厚的内在涵养。所以，我们在学习文化知识、不断充实自己的同时，也不能放松了道德品质的修养，应该时时刻刻将道德修养放在首位。
先小人后君子，可以有“浪子回头”的美名；先君子则无退路，只能依一条道而行，但若成功，收益亦可最大化。
名家注解
程颢、程颐：“君子儒为己，小人儒为人。”
张居正：“人君若得君子之儒而用之，则必能守正奉公，实心为国，而社稷苍生皆受其赐，若用了小人之儒，则背公营私，附下罔上，而蠹国殃民之祸，有不可胜言者。故用人者，既观其行事，而又察其心术，斯得之矣。”
