子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
本章讲的是先内圣，后外王，重点在有了内圣的基础，才能学的“文”是什么“秘笈”？
在座各位应该都听过《弟子规》。这本书是清朝一个秀才编的，这几年莫名其妙成为所谓的童蒙经典。但实际上这本书如果没有好的老师讲解，容易把人教傻。《弟子规》开篇是：“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”，就是从《论语》这一章出来的。
01
弟子入则孝，出则弟
什么是“孝”？什么是“弟”？
请看补充材料第四页《论语?子路》:“宗族称孝焉，乡党称弟焉”，就是对同一个宗族、有血缘关系的人好称“孝”；这以外的，如朋友、邻里，叫“弟”道。“孝”和“弟”是这样区分的。
《论语?子罕》:“子曰：出则事公卿，入则事父兄”。对宗族家门以内的人就是“孝”道，对宗族家门以外的人就是“弟”道。这就是“入则孝，出则弟”。《论语》全书第二章：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与”，所以由孝悌为首。
02
谨而信
我们常说谨言慎行。谨而信，谨言才能有信。“而”，能。这句话比较好理解，要是一个人夸夸其谈，张嘴就跑火车，肯定是信口开河，就不容易有信用。《论语?为政》：“人而无信，不知其可也。”可见信之于人的重要性。
《论语》第三章“巧言令色，鲜矣仁”正是“谨而信”的反例。“谨而信”也是为人处世的重要原则，《易经?乾卦》：“龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。”正好是第二爻的“见龙在田”。
03
泛爱众
泛爱众”简单来说就是博爱。“众”，众生。不管他是否跟你有血缘关系，是否认识，都要存有爱护之心；至于是否有这能力，则是学“文”阶段的功课。
圣王如尧舜于“博施于民而能济众”仍有未尽之功，所以笃行“泛爱众”是一辈子的事业。
04
而亲仁
“仁”，仁者。为什么要去亲近一个仁者呢？为了要向他学习。前面“孝”、“弟”、”谨信”、“泛爱众”，都是我们独自就能做到的。这在这个基础上，我们还要进一步向先觉者学习，所以要“而亲仁”。向有道之士耳濡目染地学习是进步最快的方式。
《论语?学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉’”，能够做到这些，可谓“好学也矣”，能做到这样才称得上是一个好学的人。“敏于事而慎于言”就是“谨而信”。“就有道而正焉”，就，主动地靠近。就有道之士，然后“正”。那“正”什么？
（学生：诚意正心）诚意正心是其一，还有呢？孔子“就有道而正焉”一句话就讲过去了，但我们得要知道“正”什么才有用。
（学生：正思想）正思想也是其一，还有呢？
（学生：端正态度）这也是一个。这些都是从大家的生活经验来的。回到“依经解经”，你们刚刚所说的，经典依据在哪里？定位了经典依据，才能绘出圣人的思想地图。
我们再回到这一章，“弟子入则孝，出则弟”能够做到“孝”和“弟”；谨言慎行，能够得到别人的信任，大家都知道“自古皆有死，民无信不立”；“泛爱众”，有博爱的心胸；又能够向有道的人学习。
我想问大家：你们觉得做到这几步容易还是不容易？
（学生：不容易）“孝”，你们孝顺父母吗？也不光是父母，还有孝顺长辈，“孝顺”是有内涵的。
“弟”，在和同事、朋友交往，能做到让他们觉得跟我们相处起来很舒服吗？
“谨而信”，你说的每一句话都是发自真心吗？都是经过深思熟虑的吗？
“而亲仁”，你能够下定决心、义无反顾地跟一个老师学习吗？要有所得，必先有所失。天下没有白捡的事。
05
行有余力，则以学文
有了这些品德，“行有余力”才能够去学“文”。
那么，“文”是什么？不只是文章、文采，也不是教人写得一手好字。我孔门四科十哲：德行，言语，政事，文学。本章的学“文“就是四科中的”文学“。
《论语?述而》：“子以四教：文、行、忠、信。”“文”是孔子教学的四项核心内容之首。我们第一次介绍毓老师的时候，大家看到一副对联:“以夏学奥质寻拯世真文”。“文”，经纬天地谓之文。换言之，就是一套内圣外王，治国平天下的大学问。
(学生：有人把“文”解释成文化，但感觉没有这个解释深厚。)没错，我们应该把“文化”的“文”字理解得更深刻。“文化”这个词从《易经?贲卦》出来：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”，“文化”就是要以文化天下。
什么是“人文”？最简单来说，就是我们现在人所创造的一切都是“人文”，但这些东西只是表象而已，我们要抓住的是创造这些东西背后的精神动力、思想脉络。所以为什么我们前面要先做到了“孝弟”、“谨信”、“泛爱众”、“亲仁”之后，还“行有余力”了才能够去学“文”，因为“文”广大精深，令人不可不敬畏。只有先学成内圣，才有资格学成外王，不然只能学到皮毛。
这一章是《论语》的第六章。上一章“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时”讲的不仅是治国，也适用于管理一个组织。“治国”意在外王；本章紧接着“治国”，引出了“内圣”。
如何内圣，怎么外王，请看下一章分晓。
推荐阅读：依经解《论语》06
孔子的“治国经”：道千乘之国
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇