婚姻真是爱情坟墓，原本出自意大利冒险家卡萨诺瓦的作品《我的一生》，如今社会中随着离婚率地逐年增加，这种说法无意中让部分受伤的情侣感同身受从而流传开来
网上曾有这样个段子，说如果婚姻真是爱情的坟墓，那么，渴望爱情=不知死活，物色对象=活得不耐烦了，相亲=为自己的墓地看风水，表白=自掘坟墓，分手=千钧一发，拒绝=死里逃生，谈恋爱=玩命，写情书=为自己的墓地分期付款，破镜重圆=该来的还是要来，订婚=一只脚已踏进棺材，离婚=置之死地而后生，结婚=殉情，第三者=盗墓……
但是，当遇到爱情，一切都是那么美好，阳光灿烂。刚恋爱时，男女情侣在青春期荷尔蒙和肾上腺素的作用下，我们多数人尤其女生都像失去理智一般深陷“爱情”之中，正因为欲令智迷，因此这种情况下往往容易被骗而情感受伤……
而婚姻，严格定义来说，是有为而治的人类文明下的社会现象，是夫妻双方合法的社会契约关系，是爱情最终修成的正果。不严格地说，婚姻就是国家作为见证人给所谓“爱情”的见证证明。如果爱情是花，那么婚姻就是果，接下来就是种子的繁衍，然后再成长，开花，结果，生命如同四季一般周而复始。
那原本美好的爱情为何会走入婚姻这个“坟墓”呢？我们看新闻会发现，关于婚姻是坟墓的说法却不尽相同，有的家庭婚姻确实是美好的，完全没有说的坟墓那么惨，但有的甚至不如坟墓。那婚姻究竟是不是爱情的“坟墓”，又怎么变成了“坟墓”呢？
首先，我们来看什么是爱情，爱情顾名思义就是因爱而生情，但“爱”有两种，一种是博爱，博爱是圣人之爱，无妄想分别之有，等视一切众生。如三国曹植在《当欲游南山行》中说：长者能博爱，天下寄其身。《孝经》中亦有云：“先王见教之可以化民也。是故先之以博爱，而民莫遗其亲。”可见博爱是一种大公无私之爱。
另一种是贪爱，贪爱是因妄想而生分别，继而生执着，执着又生取受，取受又生对六尘欲境的贪着，贪着便滋生烦恼和各种错误的行为，因此，贪爱是私爱而不是公爱。
贪爱，在佛家中被认为是苦受的根源。而在西方贪爱则被称作是潘多拉魔盒，是给人类带来灾难的根源。
遗憾的是，我们认为的爱情，正是由贪爱而生的，幸运的是，贪爱只是助缘，这个“情”的发生，除了贪爱这个助缘，还有宿世的因缘作为基础而成就。古德所谓，夫妻是缘，或是善缘，或是恶缘，无缘不聚。但无论是善是恶，具备德行的话，都可化解之，《易经》所云，厚德载物……可惜的是，现在人似乎都很少具备德行，整日都在为欲望奔波，被世俗乖唳的言论误导。每个人的想法都很美好，却完全没有意识到自己已经在社会这个大染缸中逐渐沉沦……
要知道自己的爱情会不会步入坟墓，那分析下看，我们的爱情是基于什么呢？汝恋我财，我爱汝色？汝恋我才，我爱汝色？情趣相投，意味相合？父母之命，媒妁之言？是互相扶持、互相给予？还是互相攀比、互相索取？等等，这些不同的“因”的种子都会长出酸甜苦辣不同的果实。
这也是为什么大家一直在迷惑，为何之前基于美好爱情下的海誓山盟，天荒地老等各种誓约的婚姻却依旧会出现出轨，离婚等的原因所在。
我们观察下有幸福婚姻的家庭就会发现，他们普遍都是有淳朴的思想，有道德有文化的家庭，都是互相的忍让与扶持，而且他们的爱情往往都没有那么轰轰烈烈。
可见，真正维持婚姻关系长久的是五常伦理（即仁、义、礼、智、信）而不是爱情。爱情，只是助缘，让有缘人走到一起而已，接下来要给爱情“保鲜”的，便是道德伦理了，同样维持家庭和睦的也是五常，维护国家和平昌泰的依然是五常。
五常，是人类社会最基本的道德准则，若家庭失此五常之心，那么希望婚姻和睦长久便成空妄之谈。五常之上，还有三纲，从而以身作则，行不言之教。
古之有“三从四德”，很多人认为这是封建思想对妇女的压迫，这种说法可以说简直是滑天下之大稽。相信这种说法的人，估计没有一个人真正知道什么是“三从和四德”，尤其最有争议的就是很多人对三从的不解，认为作为女人就应该盲目听从父，从夫和从子，要说盲目从父和从夫，从古代妇女地位上还勉强可以理解，那从子作何解释？难不成身为母亲还要听从自己不懂事的孩子的指使？圣人具备大智大德，设教总为济世利民，怎么可能说出这种如此荒诞不经的言论来还让大家听信千百多年呢？
诚然封建思想中确有许多为统治阶级服务压迫百姓的应该舍弃的荒谬的思想糟粕，但这不能一棍打死所有能维系古代中华文明数千年之久的人伦思想。其实“三从四德”并非是对女性的束缚，而是五常之细分，这是一个健康家庭必要的要素。圣人所讲的三从并非盲从，而是辅佐之义，若是盲从，天下岂不早已大乱？中华文明岂能传承数千年之久？要想辅佐父、夫与教子，就要有德行，这就是四德，即妇德（即品行德行，能正身立本）、妇言（即文化修养，谈吐言语得体恰当）、妇容（端庄稳重持礼，不轻浮随便）、妇功（孝亲尊老相夫爱幼、勤俭节约）。难道有谁能指出其中的过错吗？再者我们可以反过来想，如果一个女人没有如上四德，甚至反其道而行之，无德无品，谈吐粗劣，毫无修养，轻浮随便，不孝不慈，攀比浪费，除了嫖客有谁会喜欢呢？这种人所在的家庭又会是什么样子，子女又会怎样呢？
而且，世间人伦分阴阳天地，除了对女人的“四德”，圣人对男人同样也有要求，即“夫义妇听”，即为夫同样要有三义：即恩义，情义与道义，这也是社会安平，家庭和睦上下有序的重要准则，若为夫无恩不义，为妇岂有盲听之理？这也是为什么要求妇女要有相夫教子之德行的原因，当丈夫缺恩少义，女人要及时给予辅佐纠正，这也是妇女要具备四德的重要原因所在。
所以，婚姻是爱情的坟墓其根本原因是“贪爱”得不到有效制约，再加上如今大家对西方自由的盲目信奉崇拜导致所谓“爱情”更加随便和不牢固，正如大乘经典《楞严经》所谓：因地不真，果招迂曲……为人失去人伦教育的话，难道仅仅依靠法律？古人说依靠律法是最不靠谱，也是最无奈的手段了
战国时期齐王说：凡伐国之道，攻心为上，攻城为下；心胜为上，兵胜为下。是故，圣人之伐国攻敌也，务在先服其心。孙子也说：上兵伐谋，不战而屈人之兵，善之善者也。
战略如此，治国、齐家亦是如此，若国家不提倡五常人伦，不提倡三纲言教，不先设法拯救摄化民心，使民风淳朴自律律他，而仅仅靠法律约束来硬碰硬，那便是下下之策，不会有太大效果，因为法律颁布者自己尚且都做不到，又如何让民众信服守法呢？当民间失去道德，律法形同虚设，也就会出现婚姻变成爱情的坟墓这种现象了。
