有人打你了怎么办？
说到这个问题，很多很多人都会想到孔子说过的名句“以德报怨”，用饶恕，宽容去化解仇恨。
很多电视节目在谈到如何处理与他人的矛盾时，主持人往往都会语重心长开导当事人：“你为什么不用你的博爱去感化他，饶恕他的罪过呢？”
事实上，“以德报怨”往往是事与愿违，愿望是“洗具，现实却是“杯具”。
我们满怀希望谅解对方犯下的一切错误，对方往往会用一记响亮的耳朵来告诉：感谢你的“以德报怨”，请继续保持圣人的态度，永远原谅我。
圣人真的这样博爱吗？
在很多人看来，“以德报怨”与西方“让人打了左脸就把右脸送过去”有着异曲同工之妙。
在孔老夫子的弟子当中，也曾有人抱有这个想法。《论语·宪问》当中记载，有位弟子向孔老夫子咨询这个问题，如何正确处理自己的仇人冤家。
孔子回答，“以德报怨。何以报德？以直报怨，以德报德。”
如果再粗俗一些，翻译过来就是：“以德报怨，人家念不念你的好还是回事呢！该怎么办就怎么办，他要是没事找事，那就直接打他个小男子的，人家给你好，你才能给他好呢。”
悲哀，一句大实话，居然被人断章取义，从提问变成变成了结论，成为了罪恶的帮凶。
其实，孔子这句还可以理解为“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人，
试想一下，如果真按照“以德报怨处理，左脸挨了一嘴巴再把右脸凑过去，被人抢了钱包还再把存折掏出来，犯法了被抓了，国家直接一个“以德报怨”给放了，那肯定天下大乱。
正如小编当年看过的《流星花园》道明寺说的那样：如果道歉有用，还要警察干啥？
当然，细细品味孔老夫子曾经说过的语，还不止这一句。
孔子的弟子曾经问过他这样一句话：“九世之仇犹可报乎？”
能问出这句话来，可见这位弟子是个彻彻底底的和平主义者。厌倦打打杀杀的他大概是这么想的：冤家宜解不宜结，有些事情过去很久，息事宁人似乎也没有什么不可。
孔夫子怎么回答呢？
王道复古，尊王攘夷。十世之仇，犹可报也！
透过这句话，我们可以看出，首先，就冲“王道复古，尊王攘夷”这一句话，要是放到现在；那绝对会被扣上一个“极端主义”的大帽子。
但孔子不这样认为。在他看来，有些问题可以放下，但涉及到王道，或者文化正统，那就就是原则问题，一点没有讨价还价的余地，别说“君子报仇，十年不晚”，就是算了隔了十代，也绝对不能轻言放过。恩怨分明，有仇必报。
真实的孔老夫子有人们想象中那么“博爱仁慈”，在涉及国家民族的存亡，那就不能说算了就算了！
那么小编最后问一句，我们和日本，和美国这些年的恩恩怨怨，到底怎么算账呢？
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